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真人赌博游戏下载大全_佛说:群处守住嘴,独处守住心

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这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。

第一句:群处守住嘴

是要人在和别人相处的时候注意自己的语言。

有的人和别人相处时夸夸其谈以显得自己眼界开阔、知识渊博、积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

有的人和别人相处时只管自己嘴上痛快,想说什么就说什么,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。

祸从口出,语言给自己带来了不必要的麻烦,还不知道为什么,真是可悲。

人们常说沉默是金,我想也可能是受伤之后的经验总结吧。

沉默是金,这是一句极其朴素的语言,却蕴含着极其耐人寻味的道理。

首先,语言上的沉默并不代表思维上的停止。

深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。

有的人不待对方把问题说清,就大谈自己的见解和主张,结果语言条理不清晰,逻辑不严密,所谈非所问,牛头不对马嘴。

而暂时沉默的人在沉默中积极思考,在聆听中有效取舍,结果往往能抓住要害,点石成金,足见真知灼见,令人感佩折服。

其次,语言上的沉默并不代表思想上的空虚。

沉默是一个蓄势待发的过程,大地的沉默是在孕育金秋的收获,雄鹰的沉默是在等待振翅的高飞,严冬的沉默是在集结姹紫嫣红的春天。

所以,沉默是为了更加有力的爆发。

我们经常为那些成功者鼓掌喝彩,却不知他们在此之前的那段艰辛努力和甘于沉寂、甘于缄默的精神。

正所谓大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人是也。

沉默是一种品质,是一种修养,不说话不代表他没能力!

要的是对自己的苛刻约束,要的是对自己意志的严峻考验,要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

第二句:独处守住心。

古人云:君子之心昭之天下,不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。

喧嚣尘世,势利纷争,我们生活在这个世界上,难免要遇到好多不顺心、不遂意的事情。

如何处理好这些事情恰恰是对一个人道德修行情况的严峻考验。

所以,我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。

每当夜深人静的时候,独自内观其心,告诉你自己,你究竟是一个怎样的人。

这个时候,你就会发现自己的真面目在你眼前浮现。

这样经常反思,你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露、无处可逃,于此中你会羞愧难当,会真正善待灵魂深处的真我。

这样形成一种习惯后,你的境界就会得到不断的提高。所以论语中说,吾日三省吾身是也。

一个人独处的时候,常常想着别人对自己的好处,你就会善待对你好的每一个人,那么你就愿意为他付出,你就愿意与他进一步接好,你就会使这种友谊不断巩固和发展。

一个人独处的时候常常想着自己对别人的好处,就会让自己的自我优越感不断膨胀,从而失去真我的本性。

当他因为一时一事做得对你不利的时候,你就会感到很委屈,感到心里很不舒服,就会找一个理由有力地惩治一下他。

这不利于你的自我人格的完善,也不利于你的人际关系的和谐处理。

所以,当你遇到快乐的时候,你要记得克制,因为得意忘形,忘形伤本,忘本失性。

当你遇到困惑的时候,你不要忘记退一步思想,因为退一步海阔天空。

一念善,皆是善;一念恶,皆为恶!所以要养成群处守口,独处守心的良好习惯!

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主讲老师

慧雯

无相尘舍创办人

新浪微博佛学频道 佛学博主

北京大学佛教文化硕士研究生

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慧雯老师曾从师佛学泰斗楼宇烈教授,以佛学中依正不二,佛性平等,菩萨心行等种种智慧和精神救治人心,开设关于禅定,心灵探寻的系列课程并提供实修指导。

慧雯老师于一九九六年皈依佛门,在四川遍访高僧,刻意习修,亲证实践。

所著《佛道三根本要义的修持》,《弥勒上生经讲略》,《观世音普门品讲义》《止观双运》等书,由四川佛教协会推荐刊印;

深入浅出,意达本源,在佛门中广布法益,多次受邀参加中国佛教协会组织的中日韩佛教文化交流活动,并组织指导各类禅修活动。

创办的无相尘舍,由心而发,由爱而生,由舍而立。倡导“水静香自远,风清月自明”的禅意生活方式!

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